Следы веков: сохраняя бесценное наследие народа

Международный день памятников и исторических мест, или День всемирного наследия в этом году отмечают 42-й раз. Человечество на протяжении веков старается сберечь руины древних городов, средневековые памятники архитектуры и искусства, ведь эти шедевры хранят бесценные знания об истории, прошлом, о быте, традициях и нравах предков, которые передавались из поколения в поколение каждого народа. Культурное наследие необходимо для развития страны и её граждан. Доступ к объектам культурного наследия повышает уровень образованности и эрудированности населения, кроме того, исторические достопримечательности являются магнитом для туристов. Цель этого памятного дня – привлечь внимание людей к вопросам защиты и сохранения всемирного культурного наследия. Также в этот день есть возможность больше узнать о наследии своего народа, разных стран мира и о тех усилиях, которые прикладываются для его защиты и сохранения. Другими словами, цель праздника – популяризация памятников архитектуры.

Не так давно Национальное управление Туркменистана по охране, изучению и реставрации памятников истории и культуры выпустило третий том международного научного альманаха «Asyrlaryň yzlary» («Следы веков»). Этот труд включил в себя статьи ведущих оте­чественных и зарубежных археологов и историков о свежих исследованиях на памятниках старины, находящихся на территории Туркменистана. В связи с этим в День всемирного наследия символический «круглый стол» объединил авторов, чьи статьи наилучшим образом демонстрируют нашим читателям интереснейшие результаты археологической работы.

Мухаммед МАМЕДОВ,
руководитель Национального управления Туркменистана по охране, изучению и реставрации памятников истории и культуры, доктор архитектуры:

– В апреле 2022 года Президент Туркменистана Сердар Бердымухамедов своим Постановлением утвердил «Государственную программу на 2022–2028 годы по бережному отношению, сохранению и изучению объектов национального историко-культурного наследия, а также включению их в туристические маршруты», в которой охвачен спектр археологических, историко-архитектурных исследований и реставрационных мероприятий, проводимых на памятниках истории культуры, расположенных на территории всех велаятов Туркменистана. Эти работы осуществляются исследователями и специалистами Национального управления Туркменистана по охране, изучению и реставрации памятников истории и культуры, а также Института истории и археологии Академии наук Туркменистана.

Начнём с Парыз-депе. Изучение этого городища, расположенного на территории Геоктепинского этрапа Ахалского велаята, ведётся по двум направлениям: 1 – археологические раскопки на самом городище с целью уточнения стратиграфии памятника; 2 – археологическая расчистка поздней жилой усадьбы прямо у подножья Парыз-депе с целью исследования и восстановления внутренней планировочной структуры сооружения, датируемого XVIII–XIX столетиями. Кроме того, продолжалось обследование исторического ландшафта вокруг Парыз-депе, включая старую сеть кяризов, расположенных в предгорье напротив Парыз-депе. По этой кяризной системе доставлялась вода в древнее село Кяризек и далее к городищу Парыз-депе. В ходе разведочных исследований специалисты наткнулись на один из кяризов, который имеет уникальную конструкцию: стенки его подземного водопроводного туннеля устроены не из булыжников, как это практикуется везде на протяжении тысячелетий, а из специально изготовленных яйцевидных керамических ободков. Обнаружение столь редкого водопроводного подземного туннеля из керамических ободков в кяризной системе у Парыз-депе свидетельствует о её многовековом применении на территории Ахалского велаята вдоль северных предгорий Копетдага. Также следует отметить, что по собранным данным в ходе изучения исторического ландшафта специалистами студии «Ýurt Taslama» создана модель в формате 3D городища Парыз-депе и его округи, а также осуществлена виртуальная реконструкция-гипотеза этого некогда процветавшего древнего населённого пункта.

На замечательном средневековом архитектурном памятнике – Мавзолее Абу Саида Абул Хайра, находящемся в Каахкинском этрапе Ахалского велаята, в рамках Государственной программы продолжаются работы по сбору, ­изучению, консервации и частичной реставрации мозаичных плиток XIV века, выпавших в разные периоды из облицовки портала мавзолея. От некогда сплошь покрывавшей поверхность входного портала мавзолея изразцовой декорации сохранились до наших дней большие фрагменты на боковых и щипцовых стенах арочных ниш, а также на софитах арок.

Можно утверждать, что изразцовая декорация портала мавзолея Абу Саида является продуктом творчества художников-керамистов местной школы конца XIV века, когда в Хорасане, как и в Мавераннахре, постепенно начинают осваивать технику резной наборной изразцовой мозаики, которой к тому времени уже виртуозно владели мастера Куняургенча. Свидетельством этому является прекрасная мозаика мавзолея Тюрабек ханум (XIV в.). Кульминацией развития этого вида искусства у мастеров собственно хорасанской художественной школы без преувеличения можно назвать сюжетную мозаику мечети Сейита Джемалетдина в Анау (XV в.).

Ещё один некогда интереснейший памятник – мечеть (ханака), располагавшаяся на одной оси с мавзолеем Абу Саида, окончательно рухнула ещё в начале прошлого столетия. Возвышающиеся остатки её купола на высоком барабане можно видеть на фотографии, отснятой в конце XIX века. О том, что здесь когда-то существовало монументальное сооружение, сегодня свидетельствуют лишь огромная насыпь, из-под которой выглядывают битые жжёные кирпичи и мощный левый устой парадного портала, сохранившийся на высоту до пяти метров. При производстве работ по укреплению нижней части устоя силами работников Государственного историко-культурного заповедника «Абиверд», были расчищены от завалов и остатки стен с внутренней стороны зала. В результате выявились контуры михраба, который в плане состоял из двух перспективно уменьшающихся ниш, гранёной конфигурации в виде половинчатой части восьмигранника. Археологическая расчистка на юго-западном участке остатков мечети-ханаки выявила снаружи правого пилона портала кирпичную лестницу, ведущую наверх сооружения. Удалось расчистить пять ступенек лестницы, которые после соответствующей фиксации были укреплены и частично реставрированы.

Также продолжаются археологические исследования на городище Данданакан, возле стен которого в 1040 году произошла решающая битва между армиями газневидов и туркмен-сельджуков. Именно после этого переломного момента на политической арене Востока появляется государство Великих Сельджуков. Археологическая экспедиция, сформированная из специалистов Государственного историко-культурного заповедника «Древний Мерв» под руководством Р.Джепбарова, продолжила расчистку остатков стен средневековой Соборной мечети, о которой упоминается в исторических рукописях. Нами уже сообщалось о первых результатах этих исследований, в ходе их продолжения удалось выявить новые фрагменты изумительного резного декора, которым были покрыты стены мечети. Археологические вскрытия, проведённые в последние полевые сезоны, выявили не только крупные фрагменты архитектурного декора, обнаруженные ещё в 40-х годах С.А.Ершовым, но и полностью расчистили остатки декорированных стен отдельного помещения Соборной мечети, что позволило зафиксировать его планировочную структуру с дверным проёмом и декоративным убранством интерьера. Работы по археологическому изучению городища Данданакан и его Соборной мечети продолжаются. Стоит отметить, что в настоящее время заключено Соглашение о продолжении сотрудничества в сфере археологических исследований между Министерством культуры Туркменистана, Департаментом Исламского искусства Музея Метрополитен (г. Нью-Йорк, США) и Институтом археологии Лондонского университета (Соединённое Королевство Великобритании и Северной Ирландии) и ожидается, что к этой работе вновь присоединятся наши давние партнёры видные специалисты по исламскому искусству и археологии М.Ругиади и П.Вортсворд.

Одним из интереснейших памятников на отрезке Амуль–Мерв Великого Шёлкового пути является караван-сарай Акча-кала, включённый в 2023 году вместе с другими объектами этой караванной магистрали в Список Всемирного наследия ЮНЕСКО в рамках транснационального проекта «Великий Шёлковый путь: Заравшан–Каракумский коридор». Это широко известный и хорошо изученный памятник. Как отметил М.Е.Массон, этот комфортабельный караван-сарай уникален для средневековой архитектуры Средней Азии, по своей планировочной структуре он имеет близкие параллели с другим сельджукским караван-сараем Рабати Шереф, расположенным на торговом пути из Серахса в Нишапур. В рамках Госпрограммы на памятнике Акча-кала продолжаются исследовательские работы, осуществляются архитектурные обмеры, изучаются участки стен и конструкций, требующие экстренных мер по их усилению и консервации.

Известный туркменский исследователь Е.Атагаррыев, посвятивший много лет археологическому изучению Дехистана, в своё время выявил и локализовал места большого числа остатков жилых, культовых, общественных и производственных зданий и сооружений (в том числе караван-сараев) на территории Мисриана и его округи. На одном из них, так называемом восточном караван-сарае с целью уточнения его планировочной структуры были продолжены археологические раскопки под руководством А.Рахимова. В ходе этих работ на северо-восточном участке памятника были выявлены четыре помещения, идентичных помещениям в южной части караван-­сарая, которые были раскопаны и изу­чены Е.Атагаррыевым в конце ХХ столетия. Вновь выявленные помещения также выходят на широкий айван с кирпичными колоннами. Исследования на этом не до конца ещё изученном объекте продолжаются.

В ходе продолжающихся археологических раскопок в зоне памятника архитектуры XIV века, так называемого караван-сарая, на территории Государственного историко-культурного заповедника «Куняургенч» в юго-западном углу дворовой части памятника обнаружено сооружение, представляющее в плане многогранник (близкий к кругу). По мнению специа­листов, изучающих памятник, этот объект, возведённый из средневековых жжённых кирпичей, возможно, является остатками минарета. В случае выявления дополнительных аргументов в пользу данного предположения можно будет утверждать, что этот памятник, прочно вошедший в научную литературу под названием «Караван-сарай», на самом деле является остатками одной из прекрасных мечетей Куняургенча. Однако до сих пор не выявлен главный атрибут мечети – михрабная ниша.

Хулио БЕНДЕЗУ-САРМИЕНТО,
старший научный сотрудник Национального музея естественной истории, доктор археологии (Франция):

– Действительно, до сих пор раскопки Турк­мено-французской археологической миссии на Улуг-депе были сосредоточены преимущественно на периоде железного века, хотя сам памятник также хорошо известен своим длительным обживанием начиная с энео­лита и, возможно, даже неолита, о чём свидетельствует обнаружение каменного материала кельтеминарского типа. Работы должны быть продолжены, теперь крайне важно достичь древнейших слоёв поселения на Улуг-депе, датируемых не позднее раннего энеолита (Намазга I) или неолита. Этот последний период известен в Ахалском велаяте, но памятники такого периода там встречаются редко. Если наличие неолитических элементов на Улуг-депе подтвердится, мы окажемся на стоянке с самым значительным стратиграфическим скоплением в одном месте в Центральной Азии, а возможно, и в мире. Здесь представлена вся история древнего Туркменистана, собранная в одном месте, от неолита Джейтуна до энеолита (Намазга I–III) и бронзового века (Намазга IV–VI), с формированием цивилизации Окса (Бактрийско-Маргианский Археологический Комплекс). В этот период Улуг-депе был одним из главных городских центров, сопоставимым с Алтын-депе и Намазга-депе на Прикопетдагской равнине, а также с Гонур-депе в Маргиане. Впоследствии, как мы уже знаем, железный век (Яз I–III) стал периодом исключительной важности для Улуг-депе. Наши исследования широко поддерживаются правительствами обеих стран. Благодаря открытиям на Улуг-депе 22 апреля 2024 года, в Парижском Музее человека в честь тридцатилетия нашего сотрудничества была проведена научная конференция. А также 5 мая 2025 года в Елисейском дворце Парижа во время саммита руководители наших государств подписали новое десятилетнее соглашение о дальнейшем развитии сотрудничества между Туркменистаном и Французской Республикой в области археологии и сохранения культурного наследия.

Карло ЛИППОЛИС,
директор Туринского центра археологических исследований и раскопок по Ближнему Востоку и Азии (CRAST, Италия), главный редактор международного научного журнала «Парфика», доктор археологии, профессор, лауреат Международной премии им. Махтумкули (Италия):

– В рамках проекта «Археологические открытия в Туркменистане» и открытия выставки «Возникновение культур: Маргиана бронзового века и Парфянское царство», проходящей с октября 2025 года в Капитолийском музее в Риме, Итальянская археологическая экспедиция провела серию 3D-сканирования археологических артефактов Государственного музея Государственного культурного центра Туркменистана, которые были выбраны для выставки в Риме. Полученные 3D-снимки могут использоваться для создания виртуального изображения экспонатов, видеороликов, которые могут демонстрироваться на выставках, а также станут полезными для паспортизации музейных экспонатов. 3D-документирование археологических артефактов проводились с использованием двух методик на аппарате высочайшей точности 3D-сканера Artec Space Spider. Этот аппарат предназначен для сканирования объектов малых и средних размеров (от 2 до 80 см) и имеет точность трёхмерной точки 0,05 мм, а разрешение трёхмерных моделей достигает 0,1 мм. Поэтому его применение имеет важное значение для объектов культурного наследия. Итоговые результаты представлены в виде 3D-моделей высокой детализации, которые можно будет изучать, изменять и анализировать в различных исследовательских целях.

Акмурад БАБАЕВ,
заведующий отделом Института истории и археологии Академии наук Туркменистана, кандидат исторических наук, доцент (Туркменистан):

– В 8 км к северо-западу от железнодорожной станции города Каахка Ахалского велаята находится памятник, который называют крепостью Абиверд. Средневековый Абиверд был основан в позднепарфянский период, теперь же от него остались лишь руины. Жители покинули его в середине XVIII века. В начале XIX века группа туркмен, переселившаяся из Ахала, основала на этой территории новый город. Город этот был выстроен по строгому плану, жилые дома в нём располагались вдоль прямых улиц. В черте города располагались также ремесленные мастерские, магазины и рыночные площади. Во второй половине XIX века жители его переселились в крепость Старый Каахка. Остатки позднего города являются ценным источником для изучения градостроительных традиций туркмен XVIII–XIX вв., а также материальной культуры и быта городского населения.

* * *

Авторитетный статус нашей страны, а также проводимая правительством Туркменистана политика положительно сказываются и на международном сотрудничестве в области охраны и изучения памятников истории и культуры, осуществляемые в Туркменистане в соответствии с Рекомендацией ЮНЕСКО, определяющей принципы международной регламентации археологических раскопок. Как показывает практика, в целях углублённого изучения национального историко-культурного наследия Туркменистан тесно сотрудничает с ведущими научными центрами многих стран мира. В рамках данного сотрудничества не только изучаются археологические пласты туркменской культуры, но и осуществляется широкая популяризация древней культуры и искусства туркменского народа, бесценные образцы которых представлены на выставках в престижных музеях мира.

Александрина ЕВСТИГНЕЕВА, 

Фото предоставлены Национальным управлением Туркменистана по охране, изучению и реставрации памятников истории и культуры

Источник: turkmenmetbugat.gov.tm